19 Ιουνίου 2017

Σπύρος Πετρουλάκης "Μου αρέσει να καταπιάνομαι με δύσκολα θέματα και με προβλήματα που ταλανίζουν την ελληνική οικογένεια"


             Σπύρος Πετρουλάκης 
        

"Μου αρέσει να καταπιάνομαι με δύσκολα θέματα και με προβλήματα που ταλανίζουν την ελληνική οικογένεια" 


Το βιβλίο του"Το τελευταίο  δαχτυλίδι" "(εκδ.Μίνωας) είναι η αφορμή της συζήτησής  μας με τον Σπύρο Πετρουλάκη .



"Το τελευταίο δαχτυλίδι" ,το νέο σας μυθιστόρημα,η ασυνήθιστη ιστορία ενός ζευγαριού με πέντε δαχτυλίδια να γεμίζουν  με ανατροπές τη ζωή τους.Πείτε  μας λίγα λόγια.

Το τελευταίο δαχτυλίδι πραγματεύεται ένα πρωτότυπο θέμα, ένα θέμα ταμπού για την ελληνική κοινωνία, αυτό της παρένθετης μητρότητας. Οι ήρωες μου απλοί,ανθρώπινοι ,καθημερινοί άνθρωποι της διπλανής πόρτας, του ίδιου μας του σπιτιού, ζουν τις ζωές τους και εμείς κοιτάζοντας ποτέ από τα ανοιχτά παράθυρα και πότε μέσα από την κλειδαρότρυπα γινόμαστε συνένοχοι  και συμμέτοχοι στα πάθη και στα λάθη τους. Είναι ένα μυθιστόρημα που υμνεί  τη μητρότητα, τη φιλία και την ανιδιοτέλεια. Ένα πολυδιάστατο μυθιστόρημα με πολλές ανατροπές και εκπλήξεις που οι μέχρι τώρα κριτικές των αναγνωστών με έχουν ικανοποιήσει απόλυτα.


Τι ήταν αυτό που σας έκανε να ασχοληθείτε με το ζήτημα της παρένθετης μητρότητας ;

Η υπογονιμότητα και οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν τα σημερινά ζευγάρια να τεκνοποιήσουν ήταν το έναυσμα για αυτή την ιστορία. Μου αρέσει να καταπιάνομαι με δύσκολα θέματα και με προβλήματα που ταλανίζουν την ελληνική οικογένεια. Κυρίως όμως με προκαλεί όλη αυτή η γνώση που αποκτώ από τους «γνώστες» προετοιμάζοντας το βιβλίο μου.


 Το ανά χείρας βιβλίο σας είναι το τέταρτο μυθιστόρημά σας.Τι ήταν αυτό που σας έκανε να ασχοληθείτε με τη συγγραφή;

Δεν γνωρίζω ακριβώς τι με παρακίνησε να γράψω ένα μυθιστόρημα για ενήλικες. Δεν το έχω ψάξει διότι σαν ερώτημα δεν με έχει απασχολήσει ποτέ. Αντιθέτως ξέρω πολύ καλά γιατί γράφω στίχους, γιατί γράφω μουσική, γιατί σκαρώνω παραμύθια για παιδιά και θα σας το αποκαλύψω. Η μουσική και η στίχοι είναι για την καρδιά μου ενώ τα παραμύθια για την ψυχή μου.


 

Έχετε γράψει και εφηβικά βιβλία.Εσείς διαβάζατε ως έφηβος λογοτεχνία;

Ως έφηβος ίσως να μην είχα διαβάσει καθόλου. Κανένα λογοτεχνικό βιβλίο! Η ζωή μου ήταν σπίτι – σχολείο, σχολείο – γυμναστήριο, αφού ο πρωταθλητισμός στο άθλημα του Ταεκβοντό δεν μου άφηνε  πολλά περιθώρια για ξεκούραση και ελεύθερο χρόνο. Μεγαλώνοντας όμως και αμέσως μετά τον στρατό του έδωσα και κατάλαβε. Έτσι κατά κάποιο τρόπο ισορρόπησα το χάσμα και κέρδισα το χαμένο έδαφος.


Ποιος είναι ο δικός σας αγαπημένος συγγραφέας ;

Είναι η Αλκυόνη Παπαδάκη την οποία την λατρεύω ως συγγραφέα, την αγαπώ ως άνθρωπο και την ζηλεύω για όλο αυτό το μεγαλείο της ψυχής της.


Ποιο βιβλίο διαβάσατε πρόσφατα και θα θέλατε να μας προτείνετε ;

Τον Ερωτόκριτο του Βιτσέντζου Κορνάρου.


Γιατί οι άνδρες δεν διαβάζουν λογοτεχνία;

Πω πω τι θέμα πιάσατε! Πιστεύω ότι χρειάζεται μια σύνθετη πολιτισμική ανάλυση αλλά η προσωπική μου άποψη είναι ότι εδώ τίθεται θέμα παιδείας και προτύπων. Τα αγόρια συνήθως δεν βλέπουν τους πατεράδες ή τους παππούδες τους να διαβάζουν και αυτή εικόνα σίγουρα καθοδήγει μια μελλοντική πορεία. Τους περασμένους αιώνες οι άνδρες κυρίως ήταν αυτοί που προήγαγαν τον πολιτισμό, ενώ στη σύγχρονη εποχή παρατηρούμε μια σχεδόν ολοκληρωτική αλλαγή πλεύσης. Σίγουρα όμως αυτή η ερώτηση δεν μπορεί να απαντηθεί απόλυτα σε ένα τόσο σύντομο κείμενο.


Ποια είναι τα στοιχεία εκείνα που κάνουν ένα βιβλίο να θεωρείται "καλό";

Τα κριτήρια των αναγνωστών διαφέρουν.  Η προσωπική μου άποψη πάντως είναι ότι για να μου άρεσε ένα βιβλίο και να το θεωρήσω «καλό» πρέπει να με κρατάει συνέχεια σε αγωνία. Να με διδάσκει, να με ξεγελάει εντέχνως και να μου ανατρέπει τα δεδομένα. Βαριέμαι αφάνταστα τα αέναα και αναπάντητα ερωτήματα που θέτουν οι ήρωες στον εαυτό τους και μέσα από την ατέρμονη αυτοψυχοθεραπεία τους ετοιμάζονται να στείλουν εμένα στον ψυχίατρο. Όχι, τα κλείνω αυτά τα βιβλία, όπως κι εκείνα που ο από μηχανής Θεός επεμβαίνει συνεχώς για να σώσει τους ήρωες από τις δυσκολίες.   


 Ποια αξία θεωρείτε αδιαπραγμάτευτη ;

Απαντώντας μονολεκτικά θα πω: Την ανθρωπιά. Αυτό κι αν έχει αξία

11 Ιουνίου 2017

Έλενα Χουζούρη:"Νέοι αμόρφωτοι,ακαλλιέργητοι, χωρίς ερωτηματικά και αμφισβητήσεις εύκολη λεία σε φανατισμούς "

                 Έλενα Χουζούρη 



"Νέοι αμόρφωτοι,ακαλλιέργητοι,

χωρίς ερωτηματικά και αμφισβητήσεις εύκολη λεία σε φανατισμούς "



 Το βιβλίο της "Ο θείος Αβραάμ μένει πάντα εδώ"(εκδ.Πατάκη) παρουσίασε λίγες μέρες πριν στον Βόλο η Έλενα Χουζούρη.Το βιβλίο τιμήθηκε με το Βραβείο Πεζογραφίας για το έτος 2016 από το Περιοδικό Κλεψύδρα.




Η συνομιλία μας με την Έλενα Χουζούρη:

 «Ο Θείος Αβραάμ μένει πάντα εδώ»,το μυθιστόρημά σας για το Ολοκαύτωμα των Εβραίων της Θεσσαλονίκης .Θέλετε να μας δώσετε κάποια στοιχεία;


Στο μυθιστόρημά μου, μια νεαρή φοιτήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ έρχεται στη Θεσσαλονίκη το 2012 με αφορμή το μεταπτυχιακό της σχετικά με τον βίο και το έργο του Αβραάμ Μπεναρόγια» του Γραμματέα της Φεντερασιόν. Στην πραγματικότητα θέλει να ανακαλύψει τις ρίζες της και προπαντός την ιστορία της αγαπημένης της γιαγιάς Λούνα και της χαμένης στο Ολοκαύτωμα,  οικογένειάς της. Έχει μαζί της τρεις φωτογραφίες και κάποιες χειρόγραφες σημειώσεις της γιαγιάς της. Καθώς ψάχνει στη σημερινή Θεσσαλονίκη μέσα από τις λιγοστά σημάδια που βρίσκει, αναδεικνύεται η προπολεμική Θεσσαλονίκη και η ευτυχισμένη ζωή της οικογένειας της Λούνα, έως ότου μπαίνουν οι Ναζί στην πόλη. Στο επίκεντρο των ανακαλύψεων της νεαρής φοιτήτριας είναι ο μοιραίος έρωτας της γιαγιάς της με τον αντάρτη, μη Εβραίο,  Παύλο, ο αιρετικός τρόπος διάσωσής της από το Ολοκαύτωμα, η παραμονή της στο Βουνό, η επιστροφή της, μετά την απελευθέρωση, σε μια, διαφορετική από εκείνη που γνώριζε, Θεσσαλονίκη και τέλος η περιπέτειά της μέχρι να φτάσει στην Παλαιστίνη, το 1946.


Ποια ήταν η αφορμή για να ασχοληθείτε με ένα τόσο ευαίσθητο θέμα με θρησκευτικές προεκτάσεις ;


Δεν νομίζω ότι το μυθιστόρημα έχει θρησκευτικές προεκτάσεις. Ο πατέρας της Λούνα, ο κύριος Ιακώβ δεν είναι καν θρησκευόμενος . Είναι ένας υπέρμαχος του διαφωτισμού, με ευρωπαική καλλιέργεια. Το ίδιο και ο γιος του και αδελφός της Λούνα, Αλμπέρτος. Ούτε και το Ολοκαύτωμα, είτε των Ελλήνων Εβραίων, είτε των άλλων Ευρωπαίων, οφειλόταν σε θρησκευτικούς λόγους. Όσο για μένα, αποφάσισα να γράψω για τους Θεσσαλονικείς Εβραίους, για τη ζωή τους στην αγαπημένη τους πόλη, για τον αντισημιτισμό και το πογκρόμ που υπέστησαν το 1931 και τέλος για το Ολοκαύτωμά τους  όταν, πριν από χρόνια, συνειδητοποίησα πόσα λίγα ήταν  γνωστά για αυτούς και την ιστορία τους. Γεγονός που, ευτυχώς, τα τελευταία χρόνια έχει αρχίζει να αλλάζει.


Η νεαρή ηρωίδα σας, η Αλίζα, στην προσπάθειά της να ερευνήσει το παρελθόν της οικογένειάς της ανακαλύπτει επώδυνες ιστορίες. Πόσο οφείλουμε να κληροδοτούμε την πραγματική ιστορική  αλήθεια στην νέα γενιά;


 Δεν πρόκειται για ποσοτικό ζήτημα αλλά ουσίας. Η ταυτότητά μας, ατομική –δεν εννοώ την αστυνομική- και συλλογική είναι άρρηκτα δεμένη με το παρελθόν. Το να γνωρίζουμε λοιπόν αυτό το παρελθόν, την Ιστορία και τις μικροιστορίες που το αποτελούν ισχυροποιεί το βλέμμα μας απέναντι στο σήμερα. Μας κάνει πιο ανοιχτούς, πιο σοφούς θα έλεγα. Εξάλλου άνθρωπος χωρίς μνήμη είναι ένας ανύπαρκτος άνθρωπος, όπως λέει η Λούνα.


 Είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό το γεγονός ότι είστε φανερά φορτισμένη και συγκινημένη κάθε φορά που μιλάτε για το ανά χείρας βιβλίο σας, παρόλο που πέρασε καιρός από την συγγραφή του.Είναι τόσο έντονο το αποτύπωμά του;


Ναι, είναι πολύ έντονο. Το να προσπαθήσεις να μπεις  στο ζόφο του Ολοκαυτώματος χωρίς μάλιστα να έχεις την οποιαδήποτε βιωματική σχέση, είναι μια εξαιρετικά ζόρικη και επώδυνη ψυχική διαδικασία.


Τότε το Ολοκαύτωμα με το δραματικό απόηχο να ακούγεται μέχρι σήμερα. Σήμερα οι τρομοκρατικές επιθέσεις προερχόμενες από έναν άλλο φανατισμό απέναντι στη χριστιανική Δύση. Ποιες σκοπιμότητες υπήρχαν τότε και ποιες σήμερα;


Το Ολοκαύτωμα αποτελεί την κορύφωση της ανθρώπινης τερατωδίας και ως εκ δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτα απολύτως ούτε καν με τα όσα σήμερα διαπράττει ο ISIS, ή οι φανατικοί ισλαμιστές τρομοκράτες. Κι αν θέλετε, στην δεύτερη περίπτωση μπορούν να βρεθούν σκοπιμότητες,  όπως τις λέτε, στην πρώτη υπάρχει μόνον  η απόλυτη έκφραση του απόλυτου Κακού.

Ποιο θεωρείτε ότι είναι το μεγαλύτερο αγαθό στη ζωή;

Μα η ζωή, φυσικά!


 Ποιος είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τους νεότερους ανθρώπους;

 Να παραμένουν αμόρφωτοι, ακαλλιέργητοι, εφησυχασμένοι, χωρίς ερωτηματικά και αμφισβητήσεις,  άρα εύκολη λεία στους απανταχού φανατισμούς.  


 Είστε ποιήτρια, δοκιμιογράφος, κριτικός και αρθρογράφος λογοτεχνίας. Ποιο κομμάτι της συγγραφικής σας δραστηριότητας σας εκφράζει περισσότερο αυτή την εποχή;

Είμαι και μυθιστοριογράφος, καθώς και το  ότι έχω μακράν θητεία στην δημοσιογραφία. Μ’ άλλα λόγια, είμαι μία γραφιάς. Με την έννοια ότι έχω γράψει όλα τα είδη του γραπτού λόγου. Μου είναι δύσκολο να τα ξεχωρίσω, ξέρετε. Όλα τα αγαπώ πολύ. Στην ποίηση μόνον δεν έχω μείνει πιστή αν και νομίζω ότι οι παρακαταθήκες της έχουν περάσει και στα μυθιστορήματά μου.


Ποιο βιβλίο  διαβάσατε πρόσφατα και  σας άρεσε πολύ;

Δύο βιβλία μου άρεσαν πολύ: Το Confiteor του Ζάουμε Καμπραί και τα «Βερολινέζικα Χρονικά» του Γιόζεφ Ροτ,  αγαπημένου μου συγγραφέα.


Ετοιμάζετε κάποιο νέο βιβλίο;


Μόλις πριν ένα χρόνο, τον περσινό Ιούνιο, παρέδωσα τον Θείο Αβραάμ. Τώρα ξεκουράζομαι. Εξάλλου, αφενός δεν είμαι της τάσης «γράφω ένα βιβλίο κάθε χρόνο», αφετέρου τα μυθιστορήματά μου- τουλάχιστον όσα έγραψα έως τώρα- απαιτούν πολλή μεγάλη προετοιμασία και έρευνα πριν γραφούν. Και  τέλος γράφω μόνον όταν έχω να πω κάτι. Ελπίζω αυτό να συμβεί και στο μέλλον. Διαφορετικά προτιμώ να σωπάσω.



Βιογραφικό 


Η Έλενα Χουζούρη έχει εκδώσει έξι ποιητικές συλλογές, δοκίμια και μελέτες για πρόσωπα και θέματα της ελληνικής λογοτεχνίας ,μία συγκεντρωτική έκδοση κριτικών της για Έλληνες ποιητές και μία συγκεντρωτική έκδοση των ποιημάτων της (2011). Στην πεζογραφία εμφανίζεται τον Δεκέμβριο του 2004 με το μυθιστόρημα "Σκοτεινός Βαρδάρης" (Κέδρος), υποψήφιο για το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας (βραχεία λίστα) και υποψήφιο για το βραβείο BALKANIKA 2006 - εκπροσωπώντας την Ελλάδα. Το φθινόπωρο του 2009 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά της "Πατρίδα από βαμβάκι" (Κέδρος), υποψήφιο για το Βραβείο Αναγνωστών, μυθιστόρημα που συμπεριελήφθη στη βραχεία λίστα των λογοτεχνικών βραβείων του περιοδικού "Διαβάζω". "Ο Σκοτεινός Βαρδάρης" έχει μεταφραστεί στα σερβικά, βουλγαρικά και τουρκικά. Ποιήματα, διηγήματα και κριτικές της έχουν δημοσιευτεί σε συλλογικές εκδόσεις, καθώς και σε λογοτεχνικά περιοδικά. Ως κριτικός λογοτεχνίας έχει συνεργαστεί με την "Καθημερινή" (1995-2000) και τη "Βιβλιοθήκη" της "Ελευθεροτυπίας" (2000-2009). Κατά καιρούς συνεργάζεται με τις "Αναγνώσεις" της "Αυγής". Οργάνωσε και διηύθυνε τις λογοτεχνικές σειρές "Γραφές της Αθωότητας" (1998) και "Ένα γράμμα για σένα" (2001) στις εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα. Διετέλεσε σύμβουλος έκδοσης ξένης λογοτεχνίας στις εκδόσεις Πατάκη (1992-1996) και ελληνικής λογοτεχνίας στις εκδόσεις Λιβάνη (1996-1999).

Για πολλά χρόνια εργάστηκε ως δημοσιογράφος στον τομέα πολιτισμού και βιβλίου στον αθηναϊκό ημερήσιο και περιοδικό Τύπο. Για δεκαοκτώ χρόνια ετοίμαζε και παρουσίαζε την εκπομπή βιβλίου "Ο φίλος μου κ. Γουτεμβέργιος" στο Πρώτο Πρόγραμμα (ΝΕΤ 105,8) της ΕΡΑ. Συνεργάστηκε για θέματα πολιτισμού στο τηλεοπτικό μαγκαζίνο "Τέχνη και Πολιτισμός" της δημόσιας τηλεόρασης (1987-1990). Επίσης συνεργάστηκε στην παρουσίαση βιβλίων στις τηλεοπτικές εκπομπές "Βιβλιόραμα", "Πνεύμα αντιλογίας" και "Έχει γούστο". Είναι μέλος της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αθηνών (ΕΣΗΕΑ) και της Εταιρείας Συγγραφέων, στο Δ.Σ. της οποίας έχει χρηματίσει Αντιπρόεδρος (2009-2011) και Γενικός Γραμματέας (2011-2013).

Είναι μέλος της συντακτικής επιτροπής του ηλεκτρονικού περιοδικού "O Anagnostis".





4 Ιουνίου 2017

Κώστας Κρομμύδας " Η εκδίκηση αρκετές φορές είναι και μια πράξη λύτρωσης και όχι μόνο για αυτόν που τη διαπράττει"

             Κώστας Κρομμύδας



" Η εκδίκηση αρκετές φορές είναι και μια πράξη λύτρωσης και όχι μόνο για αυτόν που τη διαπράττει" 



Το νέο του μυθιστόρημα "Φως μέσα στη θύελλα",που κυκλοφορεί από τις εκδ.Διόπτρα ,είναι αφορμή της συνέντευξής μας με τον πρόσφατα βραβευμένο με βραβείο Public ( Κώστα Κρομμύδα.(ήρωας-ηρωίδα έμπνευση ).

Η συζήτησή μας επεκτάθηκε και στην ιδιότητα του ηθοποιού,αφού ξεκίνησε γυρίσματα για τον τρίτο κύκλο επεισοδίων  της σειράς The Durrells (υποψήφια για βραβείο BAFTA).


 “Φως μέσα στη θύελλα,” το νέο ,πέμπτο μυθιστόρημά σας με έντονα στοιχεία αστυνομικού μυθιστορήματος. Θα μας δώσετε μια γενική εικόνα του;

Γενικά αποφεύγω να χαρακτηρίζω τα βιβλία μου. Θέλω ο αναγνώστης να βάζει μόνος του αφού διαβάσει το βιβλίο την όποια ταμπέλα. Το ταξίδι της ανάγνωσης είναι μια μοναχική διαδικασία και ο καθένας «διαβάζει» με πολύ διαφορετικό τρόπο το ίδιο βιβλίο, σε σχέση με κάποιον άλλο. Η γενική εικόνα του βιβλίου είναι η εξής.  Μια γυναίκα βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα, τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά. Μια ιστορία εκδίκησης και πάθους. Όταν η καταιγίδα σαρώσει τα πάντα στο πέρασμά της και τα στοιχεία της φύσης ενωθούν με τη μανία του δολοφόνου, η επιμονή της Φωτεινής θα γίνει το μόνο Φως μέσα στη θύελλα…

 

Η ηρωίδα σας Φωτεινή Μέλιου αν και μορφωμένη γυναίκα δείχνει λίγο μπερδεμένη και αφελής. Είναι εσκεμμένη η απόφασή σας να δομήσετε με αυτά τα στοιχεία τον χαρακτήρα της για να δείξετε πόσο επικίνδυνος μπορεί να αποβεί ο έρωτας για έναν άνθρωπο άγνωστο;

Θα διαφωνήσω. Είναι άλλο πράγμα να είσαι ευαίσθητος και άλλο  αφελής. Μπερδεμένη ναι είναι και μάλιστα πολύ. Οι ήρωες των βιβλίων μου δεν αγγίζουν ποτέ την τελειότητα.  Το ίδιο συμβαίνει και με τη Φωτεινή η οποία παλεύει σε πολλά επίπεδα ταυτόχρονα. Σε ό,τι αφορά τον έρωτα νομίζω πως έτσι και αλλιώς όταν συμβεί, η ανθρώπινη φύση μπαίνει σε μια επικίνδυνη διαδικασία την οποία δεν ορίζει η λογική.  

 

Το κακό και η εκδίκηση, στην υπερφυσική τους διάσταση διατρέχουν την εξέλιξη της μυθοπλασίας .Υπάρχει περίπτωση να εκδικηθεί κάποιος χωρίς να υποστεί και ο ίδιος τις συνέπειες;


Αυτό συμβαίνει και θα συμβαίνει, όσο υπάρχουν άνθρωποι που ξέρουν να κρύβουν τις πράξεις τους. Η Ιστορία μας το έχει δείξει περίτρανα άλλωστε. Όμως στην περίπτωση άνομων πράξεων πιστεύω στη θεία δίκη. Με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο. Αλλά πάντα θα υπάρχουν κάποιοι που θα ξεφεύγουν. Ας μην ξεχνάμε όμως πως η εκδίκηση αρκετές φορές είναι και μια πράξη λύτρωσης και όχι μόνο για αυτόν που τη διαπράττει…    

 

Πριν από λίγες ημέρες λάβατε βραβείο Public στην κατηγορία «ήρωας - ηρωίδα έμπνευση» για το προηγούμενο βιβλίο σας ,"Ουρανόεσσα".Τι σημαίνει για εσάς αυτή η βράβευση;

Σημαίνει πολλά. Το γεγονός ότι ένας τόσο μεγάλος αριθμός  αναγνωστών ανέδειξε την Ουρανόεσσα ως το καλύτερο βιβλίο στην κατηγορία «Ηρωίδα έμπνευση» μου δίνει πολύ μεγάλη δύναμη για να συνεχίσω αυτό που ξεκίνησα οκτώ χρόνια πριν. Από την άλλη ένα βραβείο μπορεί να μην σημαίνει και τίποτα αν δεν υπάρξει συνέχεια. Θεωρώ όμως, πως αυτή η στιγμή, θα είναι μια από τις πιο ξεχωριστές στην καριέρα μου ως συγγραφέας.

 

Το ευρύ κοινό σας γνώρισε από την ιδιότητά σας του ηθοποιού. Τι ήταν αυτό που σας έστρεψε στη συγγραφή βιβλίων;

Γράφω πολλά χρόνια πριν εκδοθεί το πρώτο μου βιβλίο. Δεν υπήρξε κάτι συνταρακτικό το οποίο με οδήγησε στο να γράψω. Όλα ήρθαν ομαλά και να που σήμερα μετράω έξι βιβλία. Το πρώτο μου που μιλά για τα προσωπικά μου βιώματα κατά την διαδικασία ανατροφής της κόρης μας, αλλά και τα πέντε επόμενα μου μυθιστορήματα. Τα τελευταία χρόνια ζω και αναπνέω για να γράφω.

 

Ποιο βιβλίο διαβάσατε πρόσφατα και θα θέλετε να μας προτείνετε;

«Το αηδόνι» της  Hannah Kristin

 

Η κινηματογραφικότητα είναι άλλο ένα χαρακτηριστικό της αφήγησής σας. Πιστεύετε, ωστόσο, ότι μπορεί να μεταφερθεί σωστά ένα βιβλίο στην οθόνη;

Το «σωστά» κανείς δεν το γνωρίζει εκ των προτέρων. Η μεταφορά ενός βιβλίου στην οθόνη είναι από μόνη της ένα ρίσκο. Όμως ναι, θεωρώ πως όλα μου τα βιβλία έχουν αυτό που λέμε, κινηματογραφική πλοκή και θα μπορούσαν υπό προϋποθέσεις να μεταφερθούν είτε στο σινεμά είτε στην τηλεόραση.

 

Κατάγεστε από τα Τρίκαλα, αλλά ζείτε στην Αθήνα. Τι σημαίνει για εσάς ο τόπος σας και πόσο συχνά τον επισκέπτεστε;

Ο τόπος μου είναι οι ρίζες μου η δύναμη μου. Όταν ξεχνάς από πού είσαι είναι πολύ πιθανόν να διαλέγεις λάθος δρόμους για να πας. Πολλά από αυτά που γράφω έχουν τις ρίζες τους σε συναισθήματα και εικόνες που έζησα και συνεχίζω να ζω όποτε επισκέπτομαι τα Τρίκαλα.

 

Ηθοποιός, δάσκαλος υποκριτικής και συγγραφέας. Ποια ιδιότητά σας υπερισχύει αυτή την εποχή;

Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβει κανείς, αν δει απλά την καθημερινότητα μου η οποία συναναστρέφεται γύρω από τη συγγραφή. Εξαίρεση βέβαια αποτελεί η συμμετοχή ως ηθοποιός, στη Αγγλική σειρά «The Durrells» κάτι για το οποίο είμαι πολύ χαρούμενος διότι για πρώτη φορά στην καριέρα μου συμμετέχω σε μια τόσο μεγάλη και διεθνή παραγωγή. Γενικά όμως απέχω συνειδητά από την Ελληνική πραγματικότητα κυρίως λόγω των συνθηκών αλλά και της ποιότητας των περισσότερων παραγωγών εδώ.

 

 Ετοιμάζετε κάποιο νέο βιβλίο; Θέλετε να μας πείτε;

Ήδη γράφω την επόμενη ιστορία και είμαι ενθουσιασμένος καθώς, αν και η κεντρική ιστορία διαφέρει πολύ από ότι έχω γράψει μέχρι σήμερα, θα «βαδίσω» σε πολύ γνώριμα μονοπάτια με εμένα.  Τα υπόλοιπα λίγο πριν την έκδοση του βιβλίου…

 

Κώστας Κρομμύδας 

"Φως μέσα στη θύελλα"

εκδ.Διόπτρα 


Λίγο πριν αναλάβει τα καθήκοντά της στο Πανεπιστήμιο Μπέρκλεϊ, η παλαιοντολόγος Φωτεινή Μέλιου κάνει ένα ταξίδι στην Ελλάδα, στο νησί όπου μεγάλωσε, την Άθωρα. Η γνωριμία της, όμως, με τον Γκάμπριελ αλλάζει τα δεδομένα της ζωής της και η επιβλητική παρουσία του την παρασύρει σε πρωτόγνωρες καταστάσεις.

Μια απότομη και χωρίς προηγούμενο καταιγίδα ξεσπά στο νησί, εγκλωβίζοντας κατοίκους και επισκέπτες. Η ραγδαία επιδείνωση του καιρού αποκόπτει κάθε επικοινωνία και η Φωτεινή καλείται να βοηθήσει τις Αρχές όταν ένας ιερέας βρίσκεται άγρια δολοφονημένος.

Η αποκάλυψη ότι παρόμοιες δολοφονίες έχουν γίνει και σε άλλα μέρη του κόσμου περιπλέκει την κατάσταση. Στην Άθωρα δεν παγιδεύονται μόνο οι κάτοικοι, αλλά και ο δολοφόνος.

Ποιος ο ρόλος της Σοφί, της μυστηριώδους γυναίκας που χρόνια ζει σε μια σπηλιά του νησιού, απομονωμένη και αμίλητη;

Όταν η καταιγίδα σαρώσει τα πάντα στο πέρασμά της και τα στοιχεία της φύσης ενωθούν με τη μανία του δολοφόνου, η επιμονή της Φωτεινής θα γίνει το μόνο Φως μέσα στη θύελλα.

 


 Βιογραφικό 

Ο Κώστας Κρομμύδας είναι απόφοιτος του Εθνικού Θεάτρου. Έχει εργαστεί ως ηθοποιός στο θέατρο, στην τηλεόραση και στο σινεμά. Το 2017 συμμετείχε στον τρίτο κύκλο της δημοφιλούς αγγλικής σειράς The Durrells.

Το 2012 εκδόθηκε το πρώτο βιβλίο του Μπαμπά, Mεγάλωσέ με και το 2013 το πρώτο μυθιστόρημά του Η Ζωή που Έλειπε, το οποίο κυκλοφορεί και στην αγγλική γλώσσα με τον τίτλο Cave of Silence. Το 2014 εκδόθηκε το δεύτερο μυθιστόρημά του με τίτλο Ογκρέσα. Ακολούθησε το μυθιστόρημα Μη με Λησμόνει, το  2015 και Ουρανόεσσα το 2016.

 Παραδίδει μαθήματα υποκριτικής και «δημόσιου λόγου-public speech». Επίσης διατηρεί καθημερινή ραδιοφωνική εκπομπή στο Love Radio 97,5. Αρθρογραφεί σε sites, εφημερίδες και περιοδικά.



 

 

21 Μαΐου 2017

Ρέα Γαλανάκη :"Το καλό μυθιστόρημα είναι σε άνθιση σήμερα ,παρόλο που κοντά του ανθεί και η παραλογοτεχνία."


Τα εργαστήρια δημιουργικής γραφής που διοργανώνει και φέτος ο IANOS είναι η αφορμή της συζήτησής μας με τη Ρέα Γαλανάκη. Η αγαπημένη και πολυβραβευμένη συγγραφέας που διδάσκει για δεύτερη χρονιά τα μυστικά της συγγραφής αποκαλύπτει στιγμές της δικής της συγγραφικής πορείας, ενώ καταθέτει τις απόψεις της για την πορεία του μυθιστορήματος στη χώρα μας αλλά και στοιχεία για το βιβλίο που ετοιμάζει.

Η Ρέα Γαλανάκη γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης. Σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στην Αθήνα. Έχει εκδώσει μυθιστορήματα, διηγήματα, ποιήματα και δοκίμια. Ανήκει στα ιδρυτικά μέλη της Εταιρείας Συγγραφέων (το 1981). Έχει τιμηθεί δύο φορές με το Κρατικό Βραβείο (το 1999 για το μυθιστόρημα Ελένη ή ο Κανένας και το 2005 για τη συλλογή διηγημάτων Ένα σχεδόν γαλάζιο χέρι). Επίσης, έχει τιμηθεί με το Βραβείο Πεζογραφίας «Κώστα και Ελένης Ουράνη» της Ακαδημίας Αθηνών (το 2003 για το μυθιστόρημα Ο αιώνας των λαβυρίνθων), με το Βραβείο «Νίκος Καζαντζάκης» του Δήμου Ηρακλείου Κρήτης το 1987 και με το «Βραβείο Αναγνωστών» του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου το 2006 για το μυθιστορηματικό χρονικό Αμίλητα, βαθιά νερά. Το μυθιστόρημά της Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ πασά είναι το πρώτο ελληνικό βιβλίο που εντάχθηκε από την UNESCO στην «UNESCO Collection of Representative Works» (1994), ενώ το Ελένη ή ο Κανένας διεκδίκησε το Ευρωπαϊκό Βραβείο «Αριστείον» μπαίνοντας στην τελική τριάδα των υποψήφιων έργων (1999). Έργα της έχουν μεταφραστεί σε δεκαπέντε γλώσσες: αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά, ισπανικά, ιταλικά, ολλανδικά, τσεχικά, βουλγαρικά, σουηδικά, λιθουανικά, τουρκικά, αραβικά, κινεζικά, εβραϊκά και αλβανικά.

Επαναλαμβάνονται και φέτος τα εργαστήρια δημιουργικής γραφής από τον Ιανό. Τι ακριβώς προσφέρουν τα συγκεκριμένα σεμινάρια και σε ποιους απευθύνονται, κυρία Γαλανάκη;

Τα εργαστήρια δημιουργικής γραφής είναι μια σύγχρονη μορφή εκπαίδευσης που απευθύνεται σε ενήλικες. Τους προσφέρει τη δυνατότητα να καλλιεργήσουν την επιθυμία τους να γράψουν, αλλά και να προσδιορίσει καλύτερα ο καθένας με ποιο τρόπο θα προσεγγίσει το θέμα του. Μεγάλη, επίσης, σημασία έχει και η ενίσχυση της αυτοπεποίθησης, ανάλογα με την προσωπικότητα και τα ενδιαφέροντα του καθενός. Σ’ αυτή τη μορφή εκπαίδευσης, οι ενήλικες έχουν τη δυνατότητα να διαλέξουν οι ίδιοι τον δάσκαλό τους, σε αντίθεση με άλλες μορφές εκπαίδευσης.

Τα εργαστήρια απευθύνονται σε ανθρώπους διαφορετικής ηλικίας, μόρφωσης, επαγγέλματος και οικονομικής εμβέλειας, γεγονός που κάνει εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και ζωντανή την όλη διαδικασία, δημιουργεί μάλιστα και ανθρώπινες σχέσεις. Κατά κάποιο τρόπο, υπάρχει μια «μικροκοινωνία» στο μάθημα. Μαθητές από προηγούμενα εργαστήρια συνεχίζουν να συναντιούνται και να συζητούν αναμεταξύ τους για τα κείμενα που γράφουν. Μερικοί μαθητές έχουν ήδη εκδώσει λογοτεχνικά βιβλία και θέλουν να προχωρήσουν ένα βήμα παραπέρα με τις γνώσεις που θα τους προσφέρει το εργαστήριο, οι περισσότεροι θέλουν να αφηγηθούν μια συγκεκριμένη ιστορία και αναζητούν τον τρόπο, κάποιοι έρχονται για να μορφωθούν και να γίνουν καλύτεροι αναγνώστες.

Το καλό μυθιστόρημα είναι σε άνθιση σήμερα, παρόλο που κοντά του ανθεί και η παραλογοτεχνία, αλλά μαζί βαδίζουνε στην πιο εμπορική για το βιβλίο εποχή μας, μαζί βαδίζαν πάντοτε. Δεν πειράζει, φτάνει να μπορούμε να τα ξεχωρίσουμε την ήρα από το στάρι.

Τι είναι αυτό που έχει στρέψει τα τελευταία χρόνια ανθρώπους κάθε ηλικίας 
στη δημιουργική γραφή;

Ίσως έχει γίνει πια συνειδητό ότι τα εργαστήρια είναι μια έγκυρη μορφή εκπαίδευσης ενηλίκων, που σχετίζεται πάντως με την εγκυρότητα των συντελεστών. Ίσως έχει πάψει να ντρέπεται ο κόσμος, προπαντός οι άντρες, για την αγάπη τους προς τη λογοτεχνία και την επιθυμία τους να γράψουν. Ίσως τα πράγματα δείχνουν πιο εύκολα σήμερα στον εκδοτικό χώρο, χωρίς να είναι πάντα. Κι εγώ η ίδια απορώ πώς, μέσα στη συνεχιζόμενη κρίση, πολλοί, ακόμη και άνεργοι, έρχονται για να καλλιεργήσουν αυτό που αγαπούν, αλλά σκέφτομαι ότι αυτό μπορεί να είναι και μια πολύ σωστή αντίδραση στο ζοφερό κλίμα που μας περιβάλλει.

Το μυθιστόρημα είναι το λογοτεχνικό είδος το οποίο διδάσκετε εσείς. Με ποιο τρόπο μεταφέρετε τις γνώσεις σας;

Έχω δώσει στο μάθημά μου τον τίτλο «Κλειδιά κι αντικλείδια». Το πρώτο προκειμένου να κατανοήσουν οι μαθητές την τεχνική, τα τεχνάσματα δηλαδή με τα οποία «κλειδώνει» ο συγγραφέας την αφήγησή του σε ένα μεγάλο κείμενο, το δεύτερο προκειμένου να μάθουν πώς να αποκρυπτογραφούν αυτά τα καλά κρυμμένα μυστικά της συγγραφής και να μπορούν να χειριστούν οι ίδιοι ό,τι τους ταιριάζει. Αυτό θα τους βοηθήσει να τολμήσουν να γράψουν ή να προχωρήσουν σε ένα ανολοκλήρωτο έργο τους. Το λιγότερο, ίσως, μα ο –πιστεύω– εξίσου σημαντικό, είναι να γίνουν πολύ καλύτεροι αναγνώστες τελειώνοντας το εργαστήριο.

Με αυτή την οπτική, αναπτύσσω με τον απλούστερο δυνατό τρόπο διάφορα θεωρητικά ζητήματα, και ζητώ –χωρίς όμως να είναι υποχρεωτικό– γραπτές ασκήσεις από τους μαθητές, οι οποίες και συζητιούνται από όλους μας μέσα στο εργαστήριο. Δεν θέλω όμως να επεκταθώ σε περισσότερα.

Επιμένω, φυσικά, στην πολύ μεγάλη σημασία που έχει η καλή λογοτεχνία στη ζωή του καθενός μας, όχι μόνο από την άποψη της γλωσσικής καλλιέργειας αλλά και για τη συγκρότηση του ίδιου του εαυτού μας.
 Ρέα Γαλανάκη: συνέντευξη στη Χαριτίνη Μαλισσόβα

Η γενιά σας έχει να επιδείξει αξιόλογους μυθιστοριογράφους. Πώς βλέπετε την πορεία του μυθιστορήματος, και γενικότερα της μεγάλης φόρμας, σήμερα;

Όσο μπορώ να παρακολουθώ τα πράγματα, θα έλεγα ότι και το μυθιστόρημα (η μεγάλη φόρμα) και το διήγημα (η μικρή φόρμα) συνεχίζουν να έχουν αξιόλογους συγγραφείς στην Ελλάδα, και αλλού. Κατά τη γνώμη μου η μικρή φόρμα δεν ανθίζει ανεξάρτητα από τη μεγάλη, ούτε και η μεγάλη χωρίς τη μικρή. Είναι άρρηκτα δεμένες σε μια κοινή πορεία, αφού για πεζογραφία πρόκειται και στις δυο περιπτώσεις. Απορώ μάλιστα με κάποιους αβασάνιστους, επιπόλαιους αφορισμούς, που ακούστηκαν τελευταία, ότι δήθεν δεν υπάρχει μόνο μυθιστόρημα στην Ελλάδα σήμερα, αλλά μόνο διήγημα. Ύπουλοι, και με πονηρό σκοπό, μου φαίνονται αυτοί οι αφορισμοί.

Υπάρχουν αξιόλογοι συνεχιστές;

Αξιολογότατοι συνεχιστές υπάρχουν στο μυθιστόρημα, που ανήκουν στις νεότερες γενιές. Δεν θα πω εδώ ονόματα. Ας κοιτάξει όποιος θέλει στα βιβλιοπωλεία, ας διαβάσει κάποιους έγκυρους κριτικούς, ας ακούσει τις φωνές που εμπιστεύεται. Το καλό μυθιστόρημα είναι σε άνθιση σήμερα, παρόλο που κοντά του ανθεί και η παραλογοτεχνία, αλλά μαζί βαδίζουνε στην πιο εμπορική για το βιβλίο εποχή μας, μαζί βαδίζαν πάντοτε. Δεν πειράζει, φτάνει να μπορούμε να τα ξεχωρίσουμε την ήρα από το στάρι, και να μην αγοράζουμε βιβλία μόνο με βάση τα «ευπώλητα» κάποιων, πονηρών επίσης, καταλόγων στις εφημερίδες. Το ίδιο συμβαίνει και με το διήγημα.

Χάρισμα, έμπνευση, τεχνική, εμπειρία, σκληρή δουλειά. Τι ποσοστό από τα πιο πάνω χρειάζεται σε κάθε συγγραφέα για να επιτύχει;

Μακάρι να ήξερα τη συνταγή… σε όσα αναφέρετε, θα πρόσθετα μόνο την πίστη: πίστη στο βάρος της λογοτεχνίας, στο νόημα που δίνει στη ζωή του καθενός μας.

Η συγγραφική σας πορεία έχει επιβραβευθεί από την αγάπη του αναγνωστικού κοινού αλλά και των κριτικών. Τι σημαίνει αυτή η αναγνώριση για εσάς;

Σημαίνει ότι στις πιο μαύρες ώρες της ζωής μου ακουμπώ πάνω τους για να συνεχίσω, ιδίως στην αγάπη των αναγνωστών για τα βιβλία μου, όπως την εισπράττω με πολλούς τρόπους. Κατόπιν τα ξεχνώ όλα για να θέσω από την αρχή το στοίχημα ενός καινούριου έργου. Άλλωστε, μη γενικεύετε, υπάρχουν και κριτικοί που κινούνται εντελώς σε άλλο μήκος κύματος από μένα, με αποτέλεσμα να έχω πάντα και λίγες αρνητικές κριτικές. Σημειώνω ότι δεν είναι τούτο το χειρότερο, στον χώρο της κριτικής (και των βραβείων) μερικές φορές συμβαίνουν αθλιότητες, που προφανώς δεν βγαίνουν προς τα έξω για να μη χαλάσει η δήθεν «αντικειμενικότητα» της κρίσης.

Τι κινητοποιεί μια καταξιωμένη συγγραφέα να «δώσει τα φώτα της» στη νέα γενιά;

Μου έκανε δυο τρεις φορές πρόταση ο Ιανός, τελικά δέχτηκα. Όλοι μας έχουμε και οικονομικές δυσκολίες τα τελευταία χρόνια. Δεν περίμενα, ωστόσο, ότι θα μου άρεσε τόσο πολύ η διδασκαλία και η επαφή με τους μαθητές μου σ’ αυτά τα σεμινάρια.

Και δεν θα συμφωνούσα, επίσης, με την έκφραση «δίνω τα φώτα» μου. Απλώς προσπαθώ να κάνω τη δουλειά μου καλά.

Τι κινητοποίησε εσάς (στα πρώτα σας βήματα) για να ασχοληθείτε με τη συγγραφή;

Έγραφα ποιηματάκια σχεδόν μαθαίνοντας γραφή και ανάγνωση, δηλαδή από τις πρώτες τάξεις του δημοτικού. Με «οδηγούσε» πάντα η καλή λογοτεχνία, κι ευτύχησα να έχω μερικούς εξαιρετικούς καθηγητές στη Μέση Εκπαίδευση, όχι όμως στο Πανεπιστήμιο κατά τη διάρκεια της Χούντας. Κάποτε κατέστρεψα όλα τα νεανικά γραπτά μου, και μετά από λίγο ξανάρχισα να γράφω.

Σιγά σιγά το γράψιμο, ιδιαίτερα το μυθιστόρημα, έγινε ο τρόπος μου να υπάρχω ανάμεσα στους άλλους, να επικοινωνώ με τον κόσμο σαν ένα αναπόσπαστο κομμάτι του συνόλου, να ενώνομαι με τους άλλους μέσα από κοινούς προβληματισμούς, μέσα από το πείσμα να συνεχίσω, μέσα από την προσωπική μου ευαισθησία, και μέσα από πολύ, μα πάρα πολύ διάβασμα. Συγκεντρώθηκα σε αυτό, δεν δούλεψα αλλού παρά το πτυχίο μου. Πρέπει να πω ότι γι’ αυτό είχα τη μεγάλη υποστήριξη του άντρα μου Ηλία Κούβελα που, και μετά από μια πολύ επώδυνη ζωή, ενίσχυσε την επιθυμία μου να αφοσιωθώ (στην ηλικία των τριάντα πλέον) αποκλειστικά στο γράψιμο, παρά την κάθε τύπου ανασφάλεια που είχα στην αρχή. Δεν γράφω συνέχεια, δεν αισθάνομαι μηχανή παραγωγής προϊόντων προς κατανάλωση. Περνούν μεγάλα διαστήματα από το ένα μυθιστόρημα στο άλλο, κατά κάποιο τρόπο από το φως στο σκοτάδι και το αντίστροφο. Δεν λειτουργώ αλλιώς, άλλωστε είμαι ένας άνθρωπος με όλες τις φροντίδες της καθημερινής ζωής, που τρώνε ώρες και ώρες. Δεν πειράζει όμως, νομίζω πως είναι σωστό να μην ξεκόβεται όποιος γράφει από την καθημερινή ζωή, ακόμη κι από τη χειρονακτική δουλειά.

Τι ανάλογο των εργαστηρίων δημιουργικής γραφής ακολουθήσατε εσείς;

Τίποτα απολύτως. Είχα μερικούς εξαιρετικούς φιλολόγους. Διάβαζα, διάβαζα, διάβαζα μόνη μου κι επιλεκτικά, που δεν είναι πάντα το καλύτερο. Επίσης είχα κατά καιρούς την εύνοια της τύχης να γνωρίσω και να συνδεθώ με σπουδαίους ανθρώπους, ανθρώπους που διεύρυναν τους ορίζοντες της σκέψης και της ευαισθησία μου, που με άγγιξαν και με μάγεψαν. Η ίδια η λογοτεχνία μου φέρει τα σημάδια τους, παραμένοντας ωστόσο κάτι πολύ πιο βαθύ και προσωπικό, κάτι δικό μου.

Το καλό μυθιστόρημα είναι σε άνθιση σήμερα, παρόλο που κοντά του ανθεί και η παραλογοτεχνία, αλλά μαζί βαδίζουνε στην πιο εμπορική για το βιβλίο εποχή μας, μαζί βαδίζαν πάντοτε. Δεν πειράζει, φτάνει να μπορούμε να τα ξεχωρίσουμε την ήρα από το στάρι.Δεν γράφω συνέχεια, δεν αισθάνομαι μηχανή παραγωγής προϊόντων προς κατανάλωση. Περνούν μεγάλα διαστήματα από το ένα μυθιστόρημα στο άλλο, κατά κάποιο τρόπο από το φως στο σκοτάδι και το αντίστροφο. Δεν λειτουργώ αλλιώς, άλλωστε είμαι ένας άνθρωπος με όλες τις φροντίδες της καθημερινής ζωής.

Ποιοι λογοτέχνες κινητοποίησαν τη δική σας πένα;

Πολλοί, πάρα πολλοί. Και συνεχίζω να διδάσκομαι από μεγάλους συγγραφείς, δηλαδή να διαβάζω με μεγάλο σεβασμό και όση παρατηρητικότητα διαθέτω τα βιβλία τους.

Τα διαδικτυακά σεμινάρια πόσο αποτελεσματικά κρίνετε ότι είναι;

Προσωπικά με ενδιαφέρει η ολοζώντανη, η πολύ δημιουργική σχέση δάσκαλου και μαθητή, καθώς επίσης και οι σχέσεις που αναπτύσσονται μέσα στην τάξη ανάμεσα σε όλους στις τριάντα ώρες που κρατά η αναμεταξύ μας επικοινωνία. Δεν μπορώ να μιλήσω για κάτι που αγνοώ, δηλαδή για τα διαδικτυακά μαθήματα. Σκέφτομαι μόνο ότι κι αυτά ενδεχομένως είναι το ίδιο αποτελεσματικά, ή μη αποτελεσματικά, όσο και τα «διά ζώσης», τα ζωντανά μαθήματα. Σημασία έχουν και για τα δυο οι συντελεστές.

Η Άκρα ταπείνωση είναι το τελευταίο σας βιβλίο, το οποίο αγαπήθηκε από τους αναγνώστες σας. Ποιο είναι το πιο ταπεινωτικό που συμβαίνει στη χώρα μας σήμερα;

Άλλο για τον καθένα, αλλά και μια δημόσια αίσθηση ταπείνωσης. Όμως η λέξη αντιστέκεται, δεν θέλει να την εξειδικεύσω. Σέβομαι την αντίστασή της.


Ετοιμάζετε κάποιο καινούργιο μυθιστόρημα;

Το φθινόπωρο, όταν θα έχω απαλλαγεί, ελπίζω, από διάφορους μπελάδες που έχω αυτή την εποχή, θα βγάλω δυο νουβέλες σε ένα βιβλίο. Ήταν να γίνει αυτό τον καιρό η έκδοση, μα το ανέβαλα για να είμαι πιο ήσυχη και να χαρώ την έκδοση του καινούριου μου βιβλίου, γιατί τα βιβλία είναι σαν τα παιδιά που γεννιούνται. Ο τίτλος είναι Δυο γυναίκες, δυο θεές. Τα υπόλοιπα εκεί κάπου στον Οκτώβριο, υποθέτω.

19 Μαΐου 2017

Βαγγέλης Παπαδόπουλος:"Σήμερα ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκει λύση στη μοναξιά του σερφάροντας...."

         Βαγγέλης Παπαδόπουλος 




"Σήμερα ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκει λύση στη μοναξιά του σερφάροντας...."

Όλοι γνωρίζουμε τη μακρά  και πλούσια δημοσιογραφική πορεία του  Βαγγέλη Παπαδόπουλου .Μέλος της Ένωσης Συντακτών, (ΕΣΗΕΑ) και από τα πιο παλιά στελέχη της ΕΡΤ.Ρεπόρτερ, συντάκτης γραφείου, αρχισυντάκτης, αρθρογράφος και διευθυντής σε εφημερίδες και περιοδικά,συντάκτης στα δελτία ειδήσεων της τηλεόρασης, πολιτικός συντάκτης και σχολιαστής, αρχισυντάκτης της πρωινής ζώνης της τηλεόρασης της ΕΡΤ.
Το 1990  δημιούργησε για πρώτη φορά πρωινή  τηλεοπτική εκπομπή – πρόδρομο των σημερινών πρωινών- με τίτλο ΤΑ ΠΡΩΙΝΑ,ενώ η τηλεοπτική του εκπομπή Ραντεβού το μεσημέρι πήρε το πρώτο βραβείο κοινού για την καλύτερη ενημερωτική εκπομπή το 1991.
Δημοσιογραφικές αποστολές τον έφεραν στο Κάιρο για τη δολοφονία του Σαντάντ, στον πόλεμο του Κόλπου, στα γεγονότα του Ιράκ, στα γεγονότα της πτώσης του Αλία στην Αλβανία, σε συνόδους κορυφής στις Βρυξέλλες, στην υπογραφή της συμφωνίας του Μάαστριχτ, και στο διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας.
Ταξίδεψε σχεδόν σ όλο τον κόσμο καλύπτοντας για την ΕΡΤ η για τις εφημερίδες στις οποίες εργάζονταν, μεγάλα γεγονότα  και δημοσιογραφικές αποστολές συνοδεύοντας την εκάστοτε πολιτική ηγεσία της Ελλάδος.
Τα τελευταία χρόνια δραστηριοποιείται στο χώρο της συγγραφής με πρόσφατο βιβλίο τον Οδοστρωτήρα, το οποίο παρουσιάζεται απόψε στις 7 το απόγευμα,στο Public.

Με τη γνωστή του ευθύτητα καταθέτει στη συνέντευξή μας,που παραχώρησε για τους αναγνώστες της εφ.Θεσσαλία, τις απόψεις του για την Ελλάδα της κρίσης,για το ρόλο του δημοσιογράφου στη γραφή του βιβλίου,τη σημερινή κρατική τηλεόραση και την κοινωνική δικτύωση αλλά και για τις αξίες  της ζωής .


1)Το βιβλίο σας ,"Οδοστρωτήρας",μια ερωτική ιστορία με πολλά στοιχεία του σήμερα.Πείτε μας λίγα λόγια.

 Ο Οδοστρωτήρας είναι το τρίτο βιβλίο της μυθιστορηματικής μου τριλογίας: ΠΟΡΕΙΑ. Νομίζω ότι όσο υπάρχουν άνθρωποι το βιβλίο αυτό θα είναι χρήσιμο για την κοινωνία γιατί περιγράφει την πορεία των ανθρώπων και τα υπαρξιακά τους προβλήματα.Τον έρωτα,το θάνατο,την επικράτηση και διάκρισή τους,τον πόλεμο και την ειρήνη,τη στάση τους απέναντι στη ζωή,τις επιθυμίες και τα πάθη τους.
Μέσα στο διάστημα των τελευταίων 100 ετών,δηλαδή από τη Μικρασιατική καταστροφή ως σήμερα, ξετυλίγεται η ζωή και οι περιπέτειες των ηρώων στο περιθώριο της πολιτικής ζωής και καταγράφεται η πρόσφατη ιστορία της χώρας.Όχι όμως όπως τη γράφουν οι ιστορικοί,οι πολιτικοί,οι διπλωμάτες και οι επιστήμονες,αλλά όπως τη βιώνουν οι πολίτες και ο λαός.Γιατί πιστεύω πως άλλο είναι η εξιστόρηση μιας πολιτικής απόφασης ή ενός γεγονότος και άλλο πώς το βίωσε ιστορικά στο πετσί του ο λαός με όσες συνέπειες συνεπάγεται αυτό.
 Το πρώτο βιβλίο "Αίμα σπέρμα ψέμα" περιγράφει την παιδική ηλικία των ηρώων στις μικρές επαρχιακές πόλεις,τους παιδικούς έρωτες και τις σκανταλιές τους.Κάτι ανάλογο με την υπέροχη ταινία  "400 χτυπήματα" του Τρυφφώ.
 Το δεύτερο βιβλίο "Έρωτας στα χρόνια της κρίσης" περνά στην ενηλικίωσή τους και κυριαρχείται από τον αναπάντεχο έρωτα του 70χρονου πρωταγωνιστή και μιας πανέμορφης γυναίκας που έχει τα μισά του χρόνια.Αν ο διάσημος γιατρός από την Αθήνα που δέχεται τα βέλη του φτερωτού Θεού κατάγεται από τη Σμύρνη ή τη Θεσσαλονίκη ή την Καλαμαριά  δεν έχει καμία σημασία.Όπως είναι αδιάφορο αν ή γυναίκα που τον τρελαίνει είναι από τη Δράμα,το Βόλο,τα Τρίκαλα ή τα Χανιά.Εκείνο που βαραίνει είναι το γεγονός ότι ο έρωτας ανασταίνει και τους νεκρούς.Και ευτυχώς.
 Και το τρίτο βιβλίο:"Ο Οδοστρωτήρας" είναι αυτό που σαν καταλύτης φέρνει την κάθαρση και δίνει απάντηση  στα βασικά και βασανιστικά ερωτήματα για τη ζωή και πού  πάμε...

2)Η κρίση και η κατάσταση που βιώνει η χώρα μας διανθίζουν την ιστορία του βιβλίου σας.Είναι η  δημοσιογραφική σας ιδιότητα ή ο ρόλος σας ως  ενεργός  πολίτης που σας παρακίνησε να τα καταγράψετε;

Βεβαίως και με ερέθισε η οικονομική κρίση,όπως και όλα τα σημαντικά γεγονότα της γενιάς μας.Και σε όλα υπάρχει πάντα ο έρωτας και η αγάπη.Και στην καταστροφή και στο διχασμό και στο έπος του 40 και στην εθνική αντίσταση,κ.λπ.Όμως ένας συγγραφέας έχει χρέος να αντιστέκεται πάντα σ'οποιονδήποτε Οδοστρωτήρα επιδιώκει να απαξιώσει,να ταπεινώσει,να αδικήσει,να σκλαβώσει και να εξαφανίσει την ιδιοπροσωπία,την ελευθερία και την προσωπική ζωή του ανθρώπου.Αυτό το χρέος με βαραίνει και με κάνει να ξαγρυπνώ με αγωνίες και φόβους και να πασχίζω μέσα από τις λέξεις και το νόημά τους,να ρίξω φως,να λευτερώσω και να λευτερωθώ,να ζωντανέψω τις μικρές σπίθες ελπίδας που κρύβονται στις στάχτες της καρδιάς των ανθρώπων αδελφών μου.Να γίνω αγέρας,να βάλω φωτιά να καίω το σύμπαν...Να ερεθίσω τον κόσμο για να μη φοβάται,να μη σκύβει το κεφάλι,να αγαπά και να ερωτεύεται...

3)Τι παρακίνησε έναν δημοσιογράφο με τη δική σας πορεία να ασχοληθεί με τη συγγραφή λογοτεχνικών βιβλίων;

Με τη λογοτεχνία ασχολούμαι από το 1968.Ειναι μία παράλληλη ιδιότητα με εκείνη του δημοσιογράφου.Το ρεπορτάζ να γράφεται λογοτεχνικά ή η λογοτεχνία να γίνεται ρεπορτάζ-ντουμέντο(Βλέπε Τρούμαν Καπότε κλπ).Το πρώτο μου διήγημα κρίθηκε άσεμνο και οδηγήθηκα κατηγορούμενος για προσβολή της δημόσιας αιδούς.Είχε θέμα μία πολύ όμορφη ερωτική σχέση καθηγήτριας-μαθητή.Αθωώθηκα και πρωτοδίκως και στο Εφετείο, το 1968....

4)Η ΕΡΤ της δικής σας δημοσιογραφικής περιόδου και τα προβλήματα που βιώνει σήμερα.

Η ΕΡΤ είναι το πανεπιστήμιο του λαού.Είναι η φωνή της Ελλάδας.Και παρά τα λάθη και την κακοδιοίκησή της κατά καιρούς είναι σαν το Εθνικό Θέατρο.Είναι σχολή.Παράδοση.Κύρος.Έστω κι αν καταδυναστεύεται πάντα από την εξουσία πλην μικρών χρονικών περιόδων.Είναι το ελληνικό BBC...Δούλεψα  σε  αυτήν πάνω από 25 χρόνια και προσέφερα πολλά,όπως και πήρα την καταξίωση και την επιτυχία.Και μόνον που ο Σαμαράς έριξε μαύρο ήταν αρκετό να χάσει τις εκλογές.Διέπραξε έγκλημα.Κακούργημα.

5)Υπάρχει καλή τηλεόραση σήμερα;

Βεβαίως υπάρχει καλή τηλεόραση σήμερα.Αρκεί ο θεατής με το ζάπινγκ να κάνει το προσωπικό του πρόγραμμα επιλέγοντας τις καλές εκπομπές από όλα τα κανάλια και να περιφρονεί τα σκουπίδια....

6)Στο βιβλίο θίγετε την ευκολία που δημιούργησε η κοινωνική δικτύωση στις παράνομες ερωτικές σχέσεις.Είναι φαινόμενο καθαρά της εποχής μας ή απλώς έχει αλλάξει μορφή;

Οι ανθρώπινες σχέσεις παραμένουν οι ίδιες στην ουσία τους γιατί όσο υπάρχουν άνθρωποι θα γεννιούνται,θα πεθαίνουν θα μισούν,θα αγαπούν,θα ερωτεύονται.Η επικοινωνία τους ποικίλει.Από τη γραμμική γραφή και τις βραχογραφίες(ήταν το πρώτο ίντερνετ....αστειεύομαι )ως το περιστέρι που μετέφερε το σημείωμα,το γράμμα με τα ξηραμένα λουλούδια και τα αρώματα που μετέφερε ο ταχυδρόμος,ωςτο κινητό και τα sms που αστραπιαία επικοινωνεί τους ανθρώπους,ο στόχος είναι ή επαφή,το μοίρασμα,η έκφραση, ή αποφυγή της μοναξιάς...Σήμερα ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκει λύση στη μοναξιά του σερφάροντας....

7)Η οικογένεια τι θέση έχει στον δικό σας αξιακό κώδικα;
Είτε είσαι μέσα στο κάστρο του γάμου και θέλεις να βγεις,είτε είσαι έξω και θέλεις να μπεις πρέπει να είσαι έντιμος με την επιλογή σου.Δεν πρέπει η δική σου χαρά να γίνεται δυστυχία για τον άλλον.Το να προκαλέσεις λύπη και να διαλύσεις μία σχέση είναι εύκολο.Το δύσκολο και το ωραίο είναι να αντέχει.Η αγάπη για να είναι αληθινή πρέπει να έχει το στοιχείο της θυσίας...

8)Ποια θεωρείτε μεγαλύτερη χαρά στη ζωή;
Να είσαι αυτάρκης...

9)Τελικά,έχουν ισοπεδωθεί αξίες και ιδανικά ή μήπως υπάρχει ελπίδα να αποφύγουμε τον Οδοστρωτήρα;

Υπάρχει.Αν πιστεύεις στον εαυτό σου.Αν αποποινικοποίησεις τα συναισθήματα και τη γλώσσα.Αν ερωτεύεται και αγαπάς.Η αγάπη εξαγνίζει την αμαρτία.Ο Θεός αγάπη εστί .  






14 Μαΐου 2017

Δημήτρης Μπουραντάς Να δούμε ξεκάθαρα και ορθά τους ρόλους μας ως επιχειρηματίες,εργαζόμενοι,σύζυγοι,εραστές,κυρίως ως πολίτες"


         Δημήτρης Μπουραντάς


"Να δούμε ξεκάθαρα και ορθά 

τους ρόλους μας ως

επιχειρηματίες,εργαζόμενοι,σύζυγοι,εραστές,κυρίως ως πολίτες" 



Το βιβλίο "Αν μ'άφηνες τη λέξη να σου μάθω",που παρουσιάστηκε λίγες μέρες πριν στην πόλη μας σε πολυπληθές  κοινό, είναι η αφορμή της συζήτησής μας με τον καθηγητή Δημήτρη Μπουραντά.Το βιβλίο αποτελεί τη συνέχεια του πολυδιαβασμένου και πολυβραβευμένου Όλα σου τα' μαθα Μα ξέχασα μια λέξη" που γράφτηκε μιλά δεκαετία πριν .



"Αν μ'άφηνες τη λέξη να σου μάθω",ο τίτλος του νέου σας βιβλίου ,που αποτελεί τη συνέχεια του πολυδιαβασμένου(9 χρόνια μετά ) "Όλα σου τα μαθα μα ξέχασα μια  λέξη".Πείτε μας λίγα λόγια.

Το «Αν μ’ άφηνες τη λέξη να σου μάθω» αποτελεί μία ανατρεπτική και συγκλονιστική συνέχεια του «Όλα σου τα’ μαθα, μα ξέχασα μια λέξη αφού ανατρεπτική ήταν και η πορεία της πατρίδας μας την τελευταία δεκαετία. Σήμερα χρειαζόμαστε περισσότερες ιδέες, γνώσεις και διδάγματα για να ζήσουμε καλά σε τούτους τους ταραγμένους και δύσκολους καιρούς. Αυτά προσπαθώ να δώσω στους αναγνώστες μέσα από τις δύο κύριες και παράλληλες ιστορίες, πολιτική και ερωτκή, καθώς και μέσα από τις επιμέρους οι οποίες όλες βεβαίως συνδέονται μεταξύ τους.


Τι άλλαξε στους ήρωές σας μετά από μία δεκαετία;

Οι ήρωες ως ενεργοί πολίτες, σε αυτή τη δύσκολη δεκαετία, με βάση τις θεμελειώδεις αξίες τους ακολουθούν διαφορετικούς πολιτικούς δρόμους, πράγμα που καταστρέφει και την ερωτική τους σχέση. Έτσι η συμπεριφορά του ενός μας μαθαίνει τι είναι σωστό να κάνουμε και του άλλου ποια λάθη πρέπει να αποφύγουμε αν θέλουμε να ζήσουμε καλά και διαρκώς ερωτευμένοι σε μία κοινωνία συνοχής και ευημερίας.


Η δεκαετία αυτή ήταν η περίοδος κατά την οποία όλα ανατράπηκαν στην Ελλάδα.Ποιο στοιχείο του χαρακτήρα των Ελλήνων  αλλοίωσε (κακώς )η κρίση που βιώνει η χώρα μας;

Δεκαετίες τώρα ξεχάσαμε τις σωστές αξίες μας και τις αντικαταστήσαμε με άλλες που μας οδήγησαν στην οικονομική, πολιτική, κοινωνική και εθνική χρεοκοπία. Χάσαμε τις αξίες της αλήθειας, της εντιμότητας, της υπευθυνότητας, της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης, της υγειούς επιχειρηματικότητας, της εργατικότητας, το φιλότιμο. Κάναμε θεότητα την απόκτηση και κατανάλωση υλικών αγαθών και ξεχάσαμε τον άνθρωπο. Οι επιλογές και συμπεριφορές μας προσδιορίστηκαν από την ύβρη που σημαίνει ότι υπερεκτιμήσαμε τις δυνατότητες μας, αισθανθήκαμε Θεοί και αυτό μας οδήγησε σε αλαζονεία, επιθετικότητα, ασέβεια και αυθάδεια απέναντι στους προγόνους, τη φύση, τις θεμελειώδεις αξίες και τους ανθρώπους. Ξεχάσαμε ότι μετά την Ύβρη επέρχεται η Νέμεσις, δηλαδή η τιμωρία των «Θεών». Έτσι μετά από τόσες ευκαιρίες που είχαμε τα τελευταία τριάντα χρόνια καταντήσαμε το παγκόσμιο παράδειγμα προς αποφυγή, με ένα μέρος της κοινωνίας σε εξαθλίωση, με το τρίτο μεγαλύτερο μεταναστευτικό κύμα στην ιστορία, με τεράστια ανεργία και χωρίς καμία αχτίδα αισιοδοξίας για το μέλλον των παιδιών μας.


Και πού μας βοήθησε να βελτιωθούμε;

Για να βελτιωθούμε οφείλουμε να κοιταχθούμε στον καθρέφτη να συνειδητοποιήσουμε τα λάθη μας σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, να μετανοήσουμε και να αλλάξουμε τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς. Να δούμε πιο ξεκάθαρα και ορθά τους κοινωνικούς μας ρόλους ως γονείς, δάσκαλοι, επιχειρηματίες, εργαζόμενοι, σύζυγοι, εραστές και κυρίως ως πολίτες. Αυτός άλλωστε είναι και ο στόχος του νέου μου βιβλίου. Αν η κρίση δεν μας οδηγήσει σε αυτό, τότε θα ισχύει για πολύ η ρήση του Αντόνιο Γκράμσι που υποστηρίζει ότι όταν το παλιό πεθαίνει και δεν μπορεί να γεννηθεί το νέο είναι η εποχή των τεράτων.


 Οι διαλέξεις σας είναι ένας πρωτότυπος (με μεγάλη απήχηση )τρόπος να παρουσιάζετε  τα βιβλία σας.Τι σας οδήγησε να το κάνετε;

Νομίζω ότι κάθε παρουσίαση βιβλίου πρέπει να προσθέτει αξία στους ανθρώπους και όχι να γίνεται για να πουληθούν βιβλία, μέσα από παρουσιαστές που παντα λένε καλά λόγια για το συγγραφέα και το βιβλίο του. Εγώ έχω την τύχη ως καθηγητής να μπορώ μέσω των διαλέξεων μου να εκλαϊκεύω επιστημονικές γνώσεις που είναι χρήσιμες για όλους μας. Έτσι επέλεξα να κάνω διαλέξεις όπως άλλωστε κάνω διαρκώς και χωρίς αμοιβή σε Λύκεια, Συλλόγους και άλλους μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς ανεξαρτήτως των βιβλίων μου.


Είχατε προβλέψει την  κρίση; 

Υπήρχαν σημάδια της επερχόμενης φθοράς ;

Τα σημάδια της ευθείας πορείας προς τον πάτο υπήρχαν πολλές δεκαετίες πριν και έγιναν πολύ έντονα πριν δέκα χρόνια. Με άρθρο μου στην Ελευθεροτυπία στις 9/1/1992 και με τίτλο «Ο κύκλος των χαμένων αξιών» τα είχα επισημάνει. Εκτός από εμένα, πολλοί άλλοι και πολύ νωρίς έβγαζαν κραυγές αγωνίας για την καταστροφική πορεία. Η μουσική όμως στον πάρτυ που είχαμε στον Τιτανικό έπαιζε πολύ δυνατά και κανείς δεν μας άκουγε.


Θεωρείτε ότι υπάρχει τρόπος να μην ολισθήσουμε περισσότερο ;

Προηγουμένως, ανέφερα την βασική προϋπόθεση. Στο νέο μου βιβλίο υπάρχουν όλα όσα πρέπει να κάνουν οι πολιτικοί και οι πολίτες. Δυστυχώς όμως δεν είμαι αισιόδοξος ή καλύτερα είμαι αισιόδοξος στην καρδιά και απαισιόδοξος στο μυαλό.


 Έλλειψη επάρκειας,σκοπιμότητα ή λάθος χειρισμοί είναι αυτά που μας οδήγησαν ως εδώ ;

Τα λάθη όταν γίνονται μια φορά είναι ανθρώπινα και μας οδηγούν  σε μάθηση. Τα διαρκή λάθη όμως έχουν ως αιτία την ανεντιμότητα, την αλαζονεία, την έλλειψη κοινωνικής ευθύνης, το ατομικό και όχι το κοινό καλό κατά τον Αριστοτέλη. Αυτά είναι τα αίτια και όχι η έλλεψη επάρκειας, διότι ο Ελληνισμός διαθέτει εξαιρετικούς και πολλούς ανθρώπους που ξέρουν και μπορούν να κάνουν τα σωστά πράγματα σωστά και να εξασφαλίζουν την ανπάπτυξη, την αποτελεσματική λειτουργία των θεσμών, όπως του κράτους, της Δικαιοσύνης, της Υγείας, της Παιδείας, των Δημοσίων Επιχειρήσεων κλπ.


 Πόσο σημαντικό είναι να προλαβαίνουμε μη αναστρέψιμες καταστάσεις;

Αυτό δεν είναι απλά σημαντικό αλλά είναι όρος επιβίωσης. Την προνοητικότητα μας την έχουν διδάξει οι αρχαίοι πρόγονοι μας. Όμως δεν αρκεί μόνο να προβλέπουμε. Ταυτόχρονα πρέπει να δημιουργούμε το μέλλον. Συχνά δεν μπορούμε να προβλέψουμε το μέλλον. Μπορούμε όμως να το δημιουργήσουμε.


Ποια αξία θεωρείτε αδιαπραγμάτευτη ;

Ο σεβασμός στον άνθρωπο. Αν αυτή η αξία αποτελεί τη βάση μας τότε από αυτή πηγάζουν άλλες σημαντικές αξίες όπως η αλήθεια, το ήθος, η δικαιοσύνη, αλληλεγγύη, συμπόνοια, ενσυνάισθηση, συνεργασία, συνέπεια, υπευθυνότητα, ο σεβασμός στη φύση και άλλες.